‍“以竹竿斫成三脚，高三五尺，上织灯窝之状，谓之盂兰盆，挂搭衣服冥钱在上焚之。” 冥钱是为七月十五中元节使用，有较为久远的历史，是指代给死人烧的纸钱，随着手工业的繁荣，祭祀的纸扎有专门的营业环境得以交易。人类文明不断发展，对于神明鬼魂的看法也在发生变化，纸扎也因此得到发展的机会，工艺水平不断提高。

纸扎是一种民间艺术，融合多种技艺，包括糊纸、彩绘等。纸人通俗点来讲就是一种陪葬品，最早从丧葬文化中发展起来的，在封建的时代，有浓厚的特色。秦始皇陵兵马俑是重要的世界遗产，布局和设计有重要的研究价值。

秦始皇一统天下，为让后世铭记自己的丰功伟业，最初建造陵墓时打算用活人殉葬。活人殉葬是十分残忍的形式，毫无人性可言。

不知出于什么原因，活人殉葬未能达成，最后是万千陶俑陪葬，缔造出举世举目的兵马俑。经过发展，殉葬方式逐渐趋于平民化。建造陵墓耗费人力，同时也是浪费钱财，平民也会离开人世，死者也需悼念，只有用纸糊制的物品使用更加广泛。迄今为止，考古专家发现最早出现的纸扎来自唐朝，至今已有千余年历史。

纸扎最初和民间的祭祀活动有紧密的联系，便宜的纸扎能够取代其它昂贵的物品，能避免一些陋习，得到很多人的青睐。纸扎有纸人，人们为寄托哀思，又制作各种家具、物品，类别更加丰富，甚至画上各式各样的颜色，最后将其焚烧。丧俗艺术艺术的变化过程让人们看见人心，残忍的丧葬手段终究被摒弃。

不得不说，造纸术的发明十分伟大，此后纸被人们用到生活的方方面面。古人重视孝道，同时在道家和儒家文化的影响之下，古人愿意相信人死后会升天，升天之后焚烧的纸也会被带走。慈禧太后死后，在她的葬礼上也曾出现纸扎。有各式各样的纸人，包括宫女太监的形象，做工十分精致，最后这些纸人与慈禧一起进入皇陵，慈禧的一生也宣告结束。

随着风俗习惯的传承，直到今天，纸扎仍然被用于当代的祭祀活动。纸扎技艺与时俱进，现代生活的工具，如手机、电视、汽车，甚至别墅都被制作出来，仿真性特别强。纸扎用于焚烧给逝去的亲人，望他们在另一个世界生活依旧美好。

解放之后国家提倡破除封建迷信，纸扎技艺濒临消失的结局，但随着管理的宽松，纸扎文化再次回到人们的世界，它被发扬，技术日益完善。随着人们生活观念的改变，纸扎不仅仅适用于丧葬，它已经在不知不觉的时候被转化为一种艺术形式发扬光大。 让人没有想到的是，有朝一日中国丧葬用的纸扎，竟然有机会登上巴黎艺术展，除此之外，法国人赞不绝口地称：中国人好浪漫。

凯布朗利博物馆位于法国，是欧洲用于展览其它艺术中最大的博物馆，在这里有一场名为“极乐天堂”的盛大展出，而人们联想展出的名字竟然是和死亡相关。面向国外友人，无数精美的手工依次被呈现出来，无数外国人觉得中国人的祭祀物品十分特别。法国人认为即使在人死之后，依然为他们准备精美的物品，正视死亡的恐惧，纸扎艺术从独特的视角体现一种浪漫的情怀。

很多人对于纸扎十分避讳，认为是为亡者准备的东西，十分不吉利。但是换一种眼光去看待这件事，纸扎艺术是一种从古至今传承下来的文化，随着社会的进步，这种独特的工艺已经演变成一种精神寄托。中国的文化放到国外，受到百万的游客参观，这些具有时代特征的物品是中国传统文化的组成部分，在他们眼中是浪漫的象征。

我们提倡保护环境，祭奠是鲜花表哀悼之情即可，意味着纸扎艺术将会迎来没落的一天，被更多的人遗忘。“人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺”，短短一生犹如白驹过隙。谁不曾经历生离死别，即使分离会有不舍，也要用正确的眼光去看待它。唯有珍惜当下拥有的时光，珍惜身边的人，才不会有太多的遗憾难以弥补。

参考资料：

《东京梦华录·中元节》《水调歌头·明月几时有》（图文来源于网络，若有侵权，请联系删除！）