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草人替身的由来

闽南地区，人们为了消灾求福，经常用草人在祈求者身上前三后四地搔擦着，然后送到预定的方向火化。这种形式叫“替身”。

“替身”者，即（用草人）代替受灾的人去受灾也。这叫“替歹身”。此外，每年农历正月十五日，闽南地区家家户户都要“敬大人”，人人都要“替身”，叫“替好身”。如果亲人出外，这天未能回家“替身”，也一定要用草人（或纸人）在他（她）离家前曾经穿过的衣衫上前三后四地搔擦着，以求消灾纳福。

“替身”的由来可以溯自公元前十一世纪，至今已历三千余年。

传说姜子牙有一天正在渭水钓鱼，一个彪形大双排着沉甸甸的一担青柴从身边走过。姜子牙看了一眼，指着他担绳上夹着的那把柴刀说道：“柴夫，你目尾红红，上街一定打死人！”

“骂我，我不还口；打我，我不还手，咋会打死人呢？前辈，放心！不会呀。”柴夫憨笑道。

街上，熙熙攘攘，拥挤非常。柴夫满头大汗，在人流中穿行。突然“啪”的一声，担绳断了，柴刀向前飞出，果然劈死了人。

死囚牢里，柴夫日夜痛哭，念念不忘家中年迈的母亲。周文王闻迅之后，查问情由，才知柴夫名叫武吉，家中只有母子二人，相依为命，并允许他回家探亲。

武吉每次告假都按时回牢，深得文王信任。一次，武吉回家日久竟然无返监牢。文王觉得奇怪，观天象，卜周易，断定武吉已经死了，叹息不已。

原来武吉那次请假回家，路上又遇到姜子牙。武吉很佩服他，称他神仙，把事情的经过向他倾诉，恳求解救。

美子牙笑道：“没关系，我有替身术。你去准备草人一仙，我为你解替。文王一定会认为你已经死了，不必再回牢房了，安心砍柴养母去吧！”

武吉喜出望外，按姜子牙说的去做，后来果然没发生什么灾祸。

从此，“草人替身”就成了人们祈求消灾解脱的一种手段，一直沿用至今。现在，在TW以及在东南亚各国居住的华人也都沿用这一习俗。