[丧葬习俗] 宝庆府谭氏后裔备忘录（五）：宝庆丧葬风俗 [复制链接]

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阿研的小瑜儿

发表于: 2021-7-28 17:01:14 | 显示全部楼层

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[size=0.36] 文丨谭启明

[size=0.36]邵东平乡谭氏成僯公第十七代孙

[size=0.36]编者按：

由于种种历史原因，从湖南宝庆府外迁出去的谭姓族人很多，较为典型的就是从康熙、雍正、乾隆时期延续一百多年的“湖广填四川”历史大移民。由于当时历史的客观条件，许多族人外迁的时候没有携带族谱，有些也没有族谱。

几百年来，这些宝庆府谭氏后裔，只能凭借先祖口口相传或代代相传的手抄谱或手抄本，只知道自己的祖居地是湖南宝庆府某某路、某某铺，由于几百年来地名的变化，给许多宝庆府谭氏后裔寻亲带来了很大的困难。

我们后台接到许多宝庆府谭氏后裔的求助信息，为解决这一难题，本平台特约茶陵谭氏始祖可奕公第39代孙、邵东平乡谭氏成僯公第17代孙谭启明先生【微信号：SFHY0326】，整理了这五篇宝庆府古今地名对照指南与历史各时期疆域划分地图及宝庆府的历史变革，将陆续刊发在本平台上，敬请关注！

希望我们的微薄之力能给外迁的宝庆府谭氏后裔们，在寻亲路上带来一点帮助，这也是本平台莫大的欣慰了。
——《世界谭氏宗亲》

2021年7月24日

宝庆在民国以前，民间十分重视丧葬礼仪，凡中等人家，都力求办得热闹，其主要程序有：

[size=0.36]一、化落气纸

死者落气，放鞭炮，化纸钱，儿孙跪床前，表示送老人上路，打发盘缠，曰【送终】。

[size=0.36]二、是装殓

死者断气后，沐浴更衣，按神位座向，男左女右，移尸堂前，日小殓。死者身着寿衣，里外三新，鞋帽齐全，口中含金，头盖纸钱，身益被单，脚下点菜（茶）汕灯，供亲友拜奠。

[size=0.36]三、报丧

小验完毕，向亲友报丧，孝子下跳，名下礼，亲友前往吊唁。

[size=0.36]四、入棺

主要亲友到齐，即刹俗称大验，棺木称老材、寿材或千年屋等，多为生前所备。入棺时，如儿女未到，只入棺，不封口，以候观瞻遗容。入棺后，置于堂屋的棺下正中央，置一青油灯和铜镜，后人要勤加添灯油保持光亮，棺前置逝者遗像，以供瞻仰。

[size=0.36]五、开吊

入棺后，棺材仍置堂前，一般停3-5日，晚上请村里丧歌手唱【孝歌】，并请僧道开灵、教苦，礼宾主持家祭，孝子披一麻戴孝，守于灵旁有吊唁者孝子回拜。出葬前晚择吉时封棺。

[size=0.36]六、出殡

移棺于屋外，停柩村口。

[size=0.36]七、安辨，俗称"出门"

亲友多来送葬。奠仪是祭帐、钱包香纸，孝子设席招待，俗称【打丧堂】。棺材盖棺罩，农村多益被单。8人抬棺，花圈、祭帐前导，孝眷紧挨灵枢，长子捧灵牌或遗像，孝谷执引路幡、哭丧棒，在棺前跪瑰拜拜，退着慢行。

后面是其他送葬人员及鼓乐队，一路鞭炮不断，鼓乐齐鸣，队伍慢慢移动，俗称【游棺】，一直送到墓地，叫【登山】。

接着，将棺材放人墓穴，叫【落坑】。由【地仙】用罗盘定好棺位，呼龙化契，向穴里撒点朱砂，孝子每人用衣襟兜一撮上放入墓穴，再掩土垒坟。

孝子可绕坟三圈，不原路返回(即不按出殡线路原路返回)，否则孝子等需原路返回。

返回时，送葬者摘枝青叶插在头上，意谓【四季清泰】。